بسم رب الحسین . در گذشته وقتی در تعذیه کسی نقش یکی از اهل بیت علیهم السلام را اجرا میکرد خارج از تعزیه و در بقیه ایام سال هم سعی میکرد بطور برازنده ای شئونات اسلامی را رعایت کند . بروید و از بازماندگان ایام قدیم بپرسید حتی کسی که نقش نعش مطهر حضرت سید الشهداء علیه السلام را اجرا میکرد در تمام طول سال حتی شغل دیگری نداشت و او را از جهت مالی به اندازه ای تامین میکردند که مجبور نباشد در نقش دیگری بازی کند و در تمام سال با همان شمائل سیدالشهداء و حتی با همان عمامه و محاسن بلند و لباس مشابه ایشان زندگی میکرد تا مبادا شائبه کم ترین تنقیصی برای آن وجود عظیم القدر وجود داشته باشد به حدی که منقول است یکی از این افراد که نقش نعش مطهر را اجرا میکرد زمانی به دیدار مرحوم سید ابوالحسن اصفهانی رحمه الله مرجع اعلای شیعه رفته بود . سید از دیدن ظاهر با شکوه و لباس و عمامه و محاسن بلندش پنداشته بود که او یکی از علمای طراز اول باید باشد و آنطور که معمولش بوده در برابر علما حاضر میشده از او استقبال کرده تا آنکه به ایشان گفت شد که شغل او چیست
البته غرض تایید مراسم شبیه خوانی و تعزیه نیست . در گذشته هم علما مخالت هایی با این مراسمات داشته اند ولی عوام چندان در اجرای مراسمات گوش به سخن علما ندارند . فقط خواستم مقدار اهتمام مردم و نقش آفرینان تعزیه برای حفظ حرمت اهل بیت علیهم السلام را بگویم اما امروز چطور ؟ بازیگری نقش پیامبر یا همسر یا دختر پیامبر یا امامی را اجرا میکند اما در خارج از آن نقش و در خارج از آن فیلم چه تصاویر و سخنانی و کارهایی از او صادر میشود ؟ فرض کنید کودکی را که ذهنش خالی است در ذهنش تصوری از مثلا قمر منیر بنی هاشم علیه السلام ندارد و اولین بار با تصویر یک بازیگر و با اجرای او با این شخصیت آشنا میشود . ذهن وقتی خالی باشد چطور پر میشود ؟خصوصا در ایام کودکی که انسان تشنه یادگیری است و ذهن پاک مانند یک صفحه سپید است بلکه گفته اند آموزش در کودکی مثل نقاشی بر سنگ است که هیچ پاک نشود . حالا این کودک اگر با این چهره با آن وجود شریف آشنا شد چند روز دیگر اگر این چهره را در قالب دیگری که هیچ سنخیت با دین ندارد دید بلکه بر عکس حرفهایی ضد دین هم از این چهره و شخص شنید چه حالتی به او دست میدهد ؟ در حالی که یقینا نام و شخصیت ابالفضل علیه السلام تا آخر عمر به شکل و شمایل همین بازیگر در ذهن کودک نقش میبندد بطوریکه هر گاه نام حضرت عباس علیه السلام را بشنود چهره این بازیگر در ذهنش تداعی میشود و احتمالا به همراه تمام صحنه های دیگری که در نقش ها و جاهای دیگر از این بازیگر دیده و این چه ضربه ای به تداعی ذهنی و حس او از حضرت ابالفضل علیه السلام میزند . تا بحال فکر کرده ایم که چرا هرگاه نام پیامبران و اهل بیت علیهم السلام به میان می آید باید با تعظیم و تکریم و سلام و صلوات باشد ؟ قبلش میگوییم حضرت بعدش میگوئیم علیه السلام مثلا حضرت ابالفضل العباس علیه السلام . و این از تعالیم خود ایشان است . حتی در قرآن (سوره نور آیه ۶۳) این معنی به صراحت آمده که : پیامبر را مانند یکی از خودتان صدا نزنید . یا در آیه ۵۶ سوره احزاب که بسیار معروف است و در مساجد بعد از نماز ها همیشه خوانده میشود آمده که : همانا خدا و ملائک بر پیامبر صلوات میفرستند ای کسانی که ایمان آورده اید بر او صلوات بفرستید و سلام بفرستید . همچنین بار ها خداوند عز و جل در آیات قرآن بر پیامبران و آل آنان سلام فرستاده چرا؟ روشن است که این نحوه خاص از نام بردن و ذکر پیامبران و اهل بیت علیه السلام روی ما و حالت ذهنی و قلبی ما و حسی که نسبت به ایشان داریم بسیار موثر است خصوصا در دراز مدت . بطوریکه دیده شده بعض افرادی که حتی از دین خارج شده اند تا مدت طولانی و حتی گاه تا پایان عمر نتوانسته اند اسائه ادب و بی حرمتی نسبت به ساحت مقدس پیامبران و اهل بیت علیهم السلام روا دارند . سخت میشود به نامی که همیشه با قداست و بزرگی از آن یاد کرده ای توهین کنی . یا حتی خیال بدی از او در ذهن داشته باشی .
به تجربه خودمان رجوع کنیم فرض کنید معاذالله تصویر کسی که نقش یکی از بانوان مقدس را بازی کرده بعدها با ظاهر زننده ای در جایی ببینیم بطور قطع همان لحظه که او را با آن وضع میبینیم ذهن ما بی درنگ تصویر او را در زمان نقش آفرینی او در نقش آن وجود مقدس و با همان شمایل در ذهن ما حاضر میکند و حتی مشغول مقایسه میشود . تصور کنید چه حالتی دست میدهد . حالا تصور کنید در ذهن یک کودک یا نوجوان چه تصوری دست میدهد . اصلا دست خود انسان نیست . خود من هرگاه نام یکی از شخصیتهای مذهبی را میشنوم که قبلا نقش آفرینی شده فورا شمایل بازیگر آن نقش به ذهنم خطور میکند چه بخواهم چه نخواهم . لذا وقتی فیلم پیامبر مجیدی آمد متوجه شدم که نقش حضرت آمنه سلام الله علیها را به تصویر کشیده اند حاضر نشدم آن قسمت هایی را که مربوط به حضرت آمنه علیها السلام هست را ببینم . فقط بخاطر خودم . نه به جهت لجبازی با کسی یا اطاعت از کسی . و آیه ای در قرآن کریم هست که شاید به همین معنا اشاره داشته باشد آیه ۵۳ سوره احزاب که میفرماید : اگر چیزی از زنان پیامبر درخواست کردید از پشت پرده درخواست کنید ، این برای پاکیزه تر ماندن قلب های شما و قلب های آنان است . توجه کنید در مورد حس و پاکیزه ماندن حس صحبت میکند . قلب های شما و حتی قلب های آنان . چقدر مسأله حساس است که با چنین صراحتی باید در قرآن مطرح شود . حتی صحبت از پوشش زنان پیامبر نیست بلکه باید از پس پرده هم باشد .
بسیار بسیار مهم است پاک ماندن دل و احساس انسان نسبت به حضرات معصومین و اهل بیت علیهم السلام و لذا در گذشته و حتی در بعض جاها در همین امروز شبیه خوانان و نقش آفرینان تعذیه با پارچه ای صورت خود را کامل میپوشانند نه فقط در نقش آفرینی مربوط به بانوان بلکه در نقش آفرینی مربوط به مردان اهل بیت علیهم السلام . حتی همین حالا میتوانید با جستجو و گذری در فضای مجازی نمونه هایی را در قالب فیلم ببینید .
فکر کنیم . علما اگر با کاری مخالفت میکنند بجهت این است که وقت میگذارند و روی جوانب مختلف قضیه فکر میکنند چون از ما بسیار نسبت به دین دلسوزترند . بسیار زیادتر از ما هم دوست دارند که دین و مسائل دینی هرچه بیشتر و جذابتر ارائه و تبلیغ شود اما نه به این صورت که در آینده تاثیرات مخرب و جبران ناپذیری باقی بماند . یا حق

مذهبی نیستم ولی فیلم خوبی بود. انتخاب بازیگران عالی عالی

این فیلم مال ۱۱ سال قبله ولی هنوز جایی برای دانلود نذاشتنش. مگه چقدر ضد خدا و پیامبره؟

نشان دادن چهره هیچ مانعی ندارد طبق فقه عهدوی و نصروی

معاذالله امام حسین برای آزادی شهید شد !!!؟ نه برای دین !!!؟
حالا انسان حکمت فرمایش امام حسین علیه السلام رو میفهمه که در همان زمان فرمودند : من برای امر به معروف و نهی از منکر قیام کردم

حضرت عباس امام نشد چون از اولاد زهرا (س) نبودن فقط همین

خانم راحله طبق قوانین خود تشیع نشون دادن چهره هر فردی بجز ائمه و پیامبر و حضرت فاطمه هیچ اشکالی نداره پس لطفا خارج از دین صحبت نکنین
نشون دادن چهره حضرت عباس هم هیچ ایرادی از نظر تشیع نداره و جلوگیری از اکران این فیلم دفاع نامناسب از شیعه هست که این دفاع نامناسب به خود شیعه ضربه میزنه